在10月即將舉行的“2015成都第二屆天府古鎮(zhèn)藝術(shù)節(jié)”上，成都市27個(gè)古鎮(zhèn)將正式成立“天府古鎮(zhèn)聯(lián)盟”——這在成都小城鎮(zhèn)建設(shè)歷史上還是首次。
盡管承擔(dān)的功能定位和實(shí)施細(xì)則尚未制定出臺(tái)，但目的已非常明確，用成都市建委副主任屈軍的話說(shuō)，就是“要改變各古鎮(zhèn)各自為政的發(fā)展現(xiàn)狀，促進(jìn)成都天府古鎮(zhèn)品牌競(jìng)爭(zhēng)力的整體提升”。
一個(gè)聯(lián)盟，如何改變古鎮(zhèn)業(yè)態(tài)低端、千篇一律發(fā)展的難題?
借鑒足球改革：“去行政化”發(fā)展
看著大屏幕上滾動(dòng)播放的27個(gè)古鎮(zhèn)風(fēng)貌介紹，屈軍更關(guān)注古鎮(zhèn)背后的價(jià)值。
目前成都共有小城鎮(zhèn)200多個(gè)，其中被列為歷史文化名鎮(zhèn)的有27個(gè)，2014年游客總?cè)藬?shù)達(dá)5000萬(wàn)人次。“這是一筆不小的資源。”但屈軍發(fā)現(xiàn)，如果從單個(gè)古鎮(zhèn)來(lái)看，旅游人數(shù)卻都不算多。即便是黃龍溪、洛帶等成熟景區(qū)，游客人次也不到百萬(wàn)。
實(shí)際上，這27個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)都各有特色，錯(cuò)位發(fā)展，并非難事。此次成立的“天府古鎮(zhèn)聯(lián)盟”，被視為打破發(fā)展困境的一次重要嘗試。
按照當(dāng)前所披露的信息，“天府古鎮(zhèn)聯(lián)盟”由27個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)共同發(fā)起，其核心思想是聯(lián)合27個(gè)古鎮(zhèn)的資源，變散點(diǎn)經(jīng)營(yíng)為協(xié)同發(fā)展，破除單打獨(dú)斗發(fā)展的屏障，探索古鎮(zhèn)共建的有效途徑和方法，促進(jìn)成都天府古鎮(zhèn)品牌競(jìng)爭(zhēng)力的整體提升。
結(jié)盟后的古鎮(zhèn)，將充分凸顯特色化和標(biāo)準(zhǔn)化同步建設(shè)的理念。一方面，各古鎮(zhèn)將進(jìn)一步挖掘各自的特色，開(kāi)發(fā)新的業(yè)態(tài)，另一方面，在提升餐飲和住宿環(huán)境等方面則將形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
“到底怎么發(fā)展，還是要靠各個(gè)古鎮(zhèn)共同出謀劃策。”屈軍坦言，古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)是一種市場(chǎng)行為，成都將借鑒足球改革的經(jīng)驗(yàn)，采取“去行政化”的辦法來(lái)放活思路。政府能做的，只是對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行政策扶持。
凸顯文化內(nèi)涵 ：打破同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)
同質(zhì)化嚴(yán)重，是游客們對(duì)古鎮(zhèn)的普遍感受。但據(jù)《天府古鎮(zhèn)羊皮書(shū)》調(diào)查顯示，成都的每個(gè)古鎮(zhèn)都各自具有風(fēng)格迥異的特質(zhì)文化。
其中，平樂(lè)古鎮(zhèn)既是我國(guó)古代南方絲綢之路西出成都第一站，也是茶馬古道的重要節(jié)點(diǎn);安仁鎮(zhèn)的建川博物館抗戰(zhàn)系列5館、西來(lái)鎮(zhèn)“成都戰(zhàn)役紅色紀(jì)念館”、唐昌鎮(zhèn)的“崇寧縣抗日陣亡將士紀(jì)念碑”及當(dāng)?shù)亓舸娴牡袼堋⒓o(jì)念碑等，又構(gòu)成了天府古鎮(zhèn)紅色文化的特別記憶。“沒(méi)有充分開(kāi)發(fā)與歷史文化內(nèi)涵相融合的旅游產(chǎn)品，缺少與國(guó)際市場(chǎng)接軌的理念、業(yè)態(tài)低端等，都是造成古鎮(zhèn)缺乏吸引力的弊端。”屈軍說(shuō)，同樣是古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)，包括蘇州同里古鎮(zhèn)、浙江烏鎮(zhèn)等在內(nèi)的江南古鎮(zhèn)，在建筑質(zhì)量、設(shè)計(jì)理念、業(yè)態(tài)開(kāi)發(fā)等方面都有鮮明特點(diǎn)，顯得更勝一籌。
在尋求差異化發(fā)展的道路上，成都天府古鎮(zhèn)藝術(shù)節(jié)的舉辦成為另一種嘗試。第一屆“天府古鎮(zhèn)藝術(shù)節(jié)”自2014年8月啟動(dòng)，彼時(shí)便明確了原創(chuàng)性和整體性這兩個(gè)基本原則。屈軍解釋說(shuō)，原創(chuàng)性在于該藝術(shù)節(jié)并非普通的文藝綜合演出，而是根據(jù)古鎮(zhèn)的歷史與現(xiàn)代發(fā)展尋找文化基因，再通過(guò)藝術(shù)的手法進(jìn)行新的文化創(chuàng)造，開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品和業(yè)態(tài);整體性，意為將藝術(shù)節(jié)作為成都二十幾個(gè)古鎮(zhèn)共同的節(jié)日,“盡管每年的舉辦地不同，但在整體上要反映出成都古鎮(zhèn)發(fā)展的全貌，體現(xiàn)天府古鎮(zhèn)的風(fēng)采。”